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信息化時(shí)代快速改變我們的生活，帶來便利的同時(shí)，人們也越來越難專注。但在篁嶺，有這樣一群手藝人，擇一事，終一生，他們守的是技藝，也是記憶，留的是手藝，也是守藝。今天，就讓我們走進(jìn)他們歷經(jīng)千年傳承，依舊熠熠生輝的匠心世界。

篁嶺因“其地多篁竹”而得名，這里曾是篾匠們施展才華的舞臺(tái)。然而，隨著塑料制品的崛起，篾匠行業(yè)逐漸式微。但在篁嶺，仍有一位篾匠師傅曹敬松，默默堅(jiān)守著這份古老的技藝，在他的手中，竹條仿佛被賦予了生命。經(jīng)過巧妙的編織，化作一件件精美的籃子、曬匾，它們不僅實(shí)用，更傳遞著一種古樸而典雅的美。

化石為硯，非遺傳承。在篁嶺，不難發(fā)現(xiàn)硯臺(tái)的身影。婺源歙硯是中國(guó)四大名硯之一，原石需要5-10億年的地質(zhì)變化才能形成，南唐后主李煜稱贊其甲天下，這些榮譽(yù)的背后，是一代又一代的歙硯工匠，用他們的智慧和汗水，為這些石頭賦予了魂。

“白墻黛瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗?！毙凶咴谔旖止畔?，隨處可見石雕、磚雕、木雕，精美絕倫的三雕是篁嶺古村的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，雕刻師傅們憑借著精湛的技藝，將一塊塊木頭、磚塊、石頭，雕刻成栩栩如生的形象，也成就了篁嶺的“無(wú)宅不雕花”。

一針一線，一世一生?；绽C，是獨(dú)屬于徽州的浪漫，工匠們將一根根細(xì)線穿梭編織在一起，編成扇子，構(gòu)成香包，以及色彩鮮艷又靈巧生動(dòng)的服飾，一絲一縷，傳承著古徽州的文化底蘊(yùn)，訴說著徽州人民的情感與故事。

甲路傘，甲天下。甲路傘是國(guó)家級(jí)非遺，以制作靈巧、工藝精湛、風(fēng)格別致而著稱，曾經(jīng)隨著徽商走遍長(zhǎng)江流域，其制作工藝異常復(fù)雜，工匠們需要經(jīng)過削竹骨、做骨架、上傘面、刷桐油等三十多道工序，才能制作出一把精美的甲路傘，每一把傘都凝聚著匠人的心血。

在篁嶺的攝影吧一樓，各式各樣的紙燈籠映入眼簾，這些燈籠都出自一位燈彩師傅之手，他的堅(jiān)守讓這些燈籠點(diǎn)亮了古村的夜晚，也照亮了鄉(xiāng)村發(fā)展的道路。

如果你路過眾屋門口，便會(huì)看到糖畫師傅以勺為筆，融糖為墨。糖畫制作過程是在孩子們眼巴巴望著的眼光里開始的，隨著金燦燦的色澤在竹串上逐漸成型，翱翔天際的龍或是憨態(tài)可掬的兔抵達(dá)小朋友的手上，最終成為孩子嘴里的一口甜。

“砰”的一聲巨響，爆米花出爐啦！一個(gè)個(gè)雪白的爆米花從黑乎乎的“炮膛”里迸濺出來，師傅將爆米花送到大家的手中，米香入口的瞬間，仿佛回到無(wú)憂無(wú)慮的童年。

腳下穿著“好鞋”，也不能忘記“草鞋”。村口廣場(chǎng)的草鞋師傅用稻草，搓成柔軟的繩，織出結(jié)實(shí)耐用的鞋。草鞋看起來簡(jiǎn)單，卻并不簡(jiǎn)單，村民穿著它，踩出了篁嶺的路。

棕匠們正忙碌地編織著各種棕制品，他們憑借巧手將棕片轉(zhuǎn)化為實(shí)用的蓑衣、棕繩等，傳承著百年的手藝和鄉(xiāng)村文化。

叮叮叮，天街上傳來一陣獨(dú)特的音律，原來是挑貨郎來了，他們挑著沉重的貨物，走街串巷，不僅帶來了兒童們的喜悅，也帶來了新奇的見聞，如果你碰見他，別忘了要一塊麥芽糖！

篁嶺有這樣一家剃頭鋪，將即將淡忘在人們記憶中的剃頭匠重新拉回大眾視野，在這里，你能在暖陽(yáng)下邊下象棋邊話家常，排隊(duì)依次理發(fā)，笑談生活間，聊遍人生百味。在剃頭匠的手中，那把剃刀仿佛有了魔力，讓人煥然一新，有從頭開始的勇氣。

篁嶺曬秋被譽(yù)為最美中國(guó)符號(hào)，其實(shí)和曬秋一樣美的是曬秋大媽們，她們身著樸素的衣裳，穿梭在村子的角角落落，用粗糙的雙手傳承著曬秋文化，也展現(xiàn)著鄉(xiāng)村女性的堅(jiān)韌與美麗。